Contre le juste milieu

" Depuis l’Egypte ancienne et la découverte des matériaux vitreux, la fable du verre à moitié vide ou à moitié plein divise l’humanité en deux groupes : les optimistes et les pessimistes. Mais, dit-on, il faut les renvoyer dos à dos. Le vrai sage constatera qu’un demi verre de vin c’est suffisant pour se désaltérer et trop peu pour courir un risque en soufflant dans le nez des gendarmes. Un demi verre, c’est le juste milieu c'est-à-dire : tout ce qu’il faut et rien en trop "...

Un ange passe en ce jour de mai 48 dans le tribunal correctionnel où se jugent les flagrants délits, pendant que l’inculpé, le célèbre peintre et littérateur Hubert de la Fouillouze, le père du Néo-concret, l’orgueil de la ville de Bouzin, avale un verre de limonade avant de reprendre son plaidoyer. Va-t-il bientôt déraper, comme l’espère le public ?

" Ce sage-là, ce modèle de mesure et d’équilibre, de toutes mes tripes Monsieur le juge je le conchie, pour absence de passion dans ses opinions ".

Emotion teintée de satisfaction dans l’assistance : il a dérapé ; la presse va s’en donner à cœur joie. Les journalistes prennent des notes fébriles à envoyer par télex ou à dicter au téléphone aux rédactions des quotidiens nationaux. Le juge Detouche, de son prénom Louis-Ferdinand, s’éveille brutalement. Comme chaque jour entre 14 et 16 heures, il était en phase de sieste digestive : l’œil ouvert et ne dormant que d’une oreille. " Encore une grossièreté comme celle-ci et je vous fais jeter sur la paille humide d’un cachot pour les vacances de Pâques " s’écrie le juge. " Vous pouvez continuer votre discours mais contrôlez vous. Vous auriez mieux fait de vous faire défendre par un avocat ".

" Si j’ai choisi d’assurer seul ma défense c’est qu’une authentique indignation parlera par ma bouche. Elle a tous les talents pour exprimer mes doléances : je suis la victime d’une société " du juste milieu ", comme elle aime qu’on l’appelle. Une société qui étrangle les " hors normes ", les " pas dans les clous " et autres incapables de " rentrer dans les critères ". Ma plaidoirie, dont le souffle est celui de la colère, montrera que l’accusation retenue contre moi ne résiste pas une seconde à l’examen. Ce n’est pas un délit que l’Histoire reconnaîtra dans mon acte de rébellion de mai 48, mais la première annonce de la grande révolution qui aura nécessairement lieu dans une vingtaine d’années contre la dictature des moutons de Panurge. La France, malgré certains frémissements ressentis à la Libération, est toujours à comparer à la Chine traditionnelle en pire : c’est l’empire du juste milieu. Le primat de la raison sur la passion, la dominance du système et de la machine sur l’homme…